Περίληψη / Summary
Dosseva Iva, Αποθησαυρισμένη ιστορία: Σπόλια στη μεσαιωνική εκκλησία στο ακρωτήριο Skamniy της Σωζόπολης
Η μελέτη αυτή εξετάζει ένα σύνολο βάσεων κιόνων που βρέθηκαν επί τόπου σε μια μεσαιωνική εκκλησία που χτίστηκε στη θέση ενός παλαιότερου ιερού στο ακρωτήριο Skamniy στη Σωζόπολη της σημερινής Βουλγαρίας. Χρονολογούνται στην Ύστερη Αρχαιότητα, οι βάσεις σκαλίστηκαν αρχικά για ένα άλλο κτίριο και αργότερα επαναχρησιμοποιήθηκαν. Κατασκευασμένες από προκοννησιακό μάρμαρο, αποτελούν σπάνια παράγωγα του αττικού τύπου. Ορισμένες από αυτές είναι σε μορφή εξαγωγής από το λατομείο. Οι κάθετες αυλακώσεις των βάσεων υποδηλώνουν ότι συγκρατούσαν στη θέση τους μεγάλες, ανάγλυφα διακοσμημένες μαρμάρινες πλάκες - ένα είδος χαμηλού διαχωριστικού ανάμεσα στα κλίτη που χρησιμοποιούνταν στις πρωτοβυζαντινές βασιλικές στην Ελλάδα και στα μικρασιατικά παράλια, αλλά όχι στην Κωνσταντινούπολη. Επομένως, μαρτυρούν την ύπαρξη μιας πρωτοβυζαντινής εκκλησίας που προηγήθηκε της μεσαιωνικής και μιας τοπικής πνευματικής κοινότητας που διατηρούσε δεσμούς με άλλα πολιτιστικά κέντρα εκτός της Κωνσταντινούπολης, παρά την ισχυρή επιρροή της κατά μήκος της δυτικής ακτής του Ευξείνου Πόντου μετά την άνοδό της ως αυτοκρατορικής πρωτεύουσας.
Dosseva Iva, Hoarded History: Spolia in the Medieval Church on Cape Skamniy in Sozopol
This study looks at a set of column bases found in situ in a medieval church built on the site of an earlier sanctuary on Cape Skamniy in Sozopol in present- day Bulgaria. Dating back to Late Antiquity, the bases were initially carved for another building and later repurposed. Made of Prokonnesian marble, they are rare derivatives of the Attic type. Some of them are in quarry- state export form. The bases’ vertical grooves suggest they held in place large, relief-decorated marble slabs – a type of low partitioning between the aisles used in Early Byzantine basilicas in Greece and on the Asia Minor coast, but not in Constantinople. They, therefore, attest to the existence of an Early Byzantine church that preceded the medieval one, and of a local spiritual community that maintained ties with cultural centrеs other than Constantinople, despite its strong influence along the Western Black Sea coast following its rise as imperial capital.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου