Περίληψη / Summary
Η παλαιοχριστιανική περίοδος της Εκκλησίας (1ο-4ο αι. μ.Χ.) είναι μια από τις πιο ενδιαφέρουσες, αλλά δυστυχώς από τις ελάχιστα μελετημένες περιόδους στην ανάπτυξη της Εκκλησίας. Οι επιστημονικές έρευνες για τη ζωή της Πρώιμης Εκκλησίας στα σημερινά βουλγαρικά εδάφη είναι λίγες σε αριθμό και αταξινόμητες. Το παρόν άρθρο αποτελεί μια μέτρια συμβολή στο φωτισμό αυτής της πλούσιας σε γεγονότα περιόδου της Εκκλησίας, με την ελπίδα ότι θα προκαλέσει περαιτέρω ενδιαφέρον για την εποχή κατά την οποία τέθηκαν τα θεμέλια της παγκόσμιας εκκλησιαστικής οργάνωσης. Ο συγγραφέας αναθεωρεί κατά έναν αιώνα νωρίτερα τη μετατροπή της Αγχιάλου (σήμερα Pomorie, Νοτιοανατολική Βουλγαρία) σε επισκοπικό κέντρο της υιοθετημένης μέχρι τώρα χρονολογίας. Ο συγγραφέας αξιοποιεί επίσης την πρώτη εμπειρία της επιστημονικής βιβλιογραφίας για να ρίξει περισσότερο φως στον πρώτο επίσκοπο της Αγχιάλου που έφθασε σε εμάς με το όνομά του και πιθανότατα άγιο της Εκκλησίας - τον Σωτά της Αγχιάλου. Το παρόν άρθρο επικεντρώνεται στην τοπική σύνοδο της Αγχιάλου (μεταξύ 140-150 μ.Χ.) που συγκλήθηκε κατά των μοντανιστών. Η σύνοδος της Αγχιάλου σύμφωνα με το Libellus Synodicus φαίνεται να είναι η τρίτη σύνοδος σε ολόκληρη την ιστορία της Εκκλησίας. Πριν από τη σύνοδο της Αγχιάλου υπήρχαν μόλις δύο: η σύνοδος των Ιεροσολύμων (Η Αποστολική σύνοδος - 49 ή 51 μ.Χ.) και η σύνοδος που συγκλήθηκε από τον Απολινάριο στην Ιεράπολη (σημερινή Τουρκία).
The Early Christian period of the Church (I-IV cent. A.D) is one of the most interesting, but unfortunately among the poorly explored periods in the development of the Church. Scientific investigations on the life of the Early Church in the present day Bulgarian lands are few in number and unclassified. Current article is a modest contribution to illuminate this rich of events period of the Church, with the hope that will provoke further interest for the time when were laid the foundations of the universal church organization. The author admitted about century earlier transformation of Anchialo (today Pomorie, Southeast Bulgaria) into an Episcopal center of the adopted so far chronology. The author also takes first experience in the scientific literature to shed more light on the first bishop of Anchialo who reached us by his name and likely saint of the Church – blessed Sotas of Anchialo. Present article is focusing on the domestic council of Anchialo (between 140-150 A.D.) convened against montanists. The council of Anchialo according to Libellus Synodicus appears to be the third council in the entire history of the Church. Before council of Anchialo were just two: the council of Jerusalem (The Apostolic council – 49 or 51 A.D.) and the council summoned by Apolinarius in Hierapolis (today Turkey). ""
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου